اين آيه فرمود : نور به خدا امامانند - الخبر . - و اخبار در اين باره بسيار و در كتاب امامت آورديم . روزى كه فراهم آرد شما را براى روز جمع ( 9 - التغابن ) براى حساب و پاداش روز افسوس و كم بود است كه بروايت معانى الاخبار ( ص 156 ) بهشتيان دوزخيان را مغبون سازند . . . و آرام شود دلش ( 11 - التغابن ) بقولى برجا باشد و نزد آسيب إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ گويد و بقول على بن ابراهيم خدا را از دل باور دارند و چون خدا برايش بيانى كند رهنمائى را برگزيند و خدا بيفزايدش كه فرمود : و آنان كه رهجويند فزايد رهنمائيشان را و در كافى ( ج 2 ص 421 ) از امام صادق عليه السلام كه دل بالا و پائين شود ميان سينه و گلوگاه تا بسته شود بايمان و چون بايمان بسته شد قرار گيرد و اينست تفسير قول خدا عز و جل هر كه خدا را باور كند دلش آرام گيرد . گويم : گويا بهمزه خوانده و رفع قلبه كه قرائتى است شاذه و البته به عكرمه و عمرو بن دينار يا بيان حاصل معنا است موافق قرائت مشهوره نيز يعنى خدا دلش را رهنمايد و آرام گيرد . ذكرى فرستاده ( 10 - الطلاق ) از امام رضا است كه ذكر در اينجا پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله است و ما اهل ذكريم . و بقول بيضاوى ذكر جبرئيل است كه پر فرو مىآيد و در يادبود و ذكر را مىآورد كه قرآنست و يا اينكه در آسمانها نامبردار است يا بمعنى داراى نام و شرف است يا خود محمد صلّى اللَّه عليه و آله است كه مواظب خواندن قرآن و يا تبليغش بود و سبب نزول وحى بود و رسول بيان او است يا مقصود از آن قرآنست و مقصود اين است كه رسول را فرستاده . . . از تاريكيها بنور از گمراهى بهدايت . . . و آنان كه همراه ويند ( 9 - التحريم ) و اين ستايش آنها است و تعريض بدشمنانشان و بقولى مقصود اين است كه مؤمنانند كه نورشان در برابر و سمت راستشان شتابد . در مجمع البيان از امام صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه فرمود : ميشتابند